Главная Литература

Плохое поведение шимпанзе

У шимпанзе, как и у людей, один пол более склонен к хулиганству, чем другой. Что же такое с самцами?

В 1974 году один молодой человек изучал шимпанзе в национальном парке Gombe Stream. То, что Ричард Рэнгэм - ныне профессор гарвардского университета, имеющий свой собственный центр исследований шимпанзе - увидел в Гомбе 30 лет назад, так сильно повлияло на него, что он создал совершенно новую теорию, которая была опубликована в 1996 году. Она называется гипотезой дьявольских самцов и в ней предполагается, что мужчина и самец шимпанзе имеют такую склонность к жестокости потому, что их общий предок также имел генетическую предрасположенность к жестокости и насилию.

Когда мы стали пытаться лучше понять шимпанзе, возник закономерный вопрос: действительно ли человекообразные обезьяны являются такими дьявольскими созданиями, как нам внушал Рэнгэм.

Исследования Джейн Гудалл. Многие люди верили, что шимпанзе, наши ближайшие из ныне живущих родственников, были мирными обезьянами, живущими спокойной жизнью в Африканских тропических лесах, пока Джейн Гудалл не начала свою исследовательскую деятельность в Гомбе. Именно она первой наблюдала, как шимпанзе едят мясо. "Я никогда не забуду, как сидела на вершине холма и наблюдала за шимпанзе, следующим за парой, взбирающейся на дерево. Я пристально смотрела в старенький бинокль... это оказался Дэвид Серая Борода. Еще немного, и стало ясно, что он ест кусок мяса, а самка, которая была с ним, протягивает руку и просит. Это было очень волнующее зрелище, так как мы считали, что в основе своей шимпанзе - вегетарианцы, возможно употребляющие в пищу некоторые виды насекомых".

Соперничающие банды шимпанзе. Вскоре после своего открытия, что шимпанзе едят мясо, Гудалл стала свидетелем кое-чего гораздо более значительного. Шимпанзе, которых она изучала, раскололись на две группы, на банды под предводительством Касекелы и Кахамы. В 1974 году было сообщение о первой смерти члена группы Кахамы от рук самцов из "войска" Касекелы. Постепенно группа Касекелы уничтожила всех своих бывших товарищей. С того времени убийства шимпанзе наблюдались и в других исследовательских центрах в Махале (Танзания) и в Кибале и Нгого (Уганда). Шимпанзе, делающие так называемые "смертельные набеги" показывают очень специфические образцы поведения. Самцы ходят дозором - неслышно шагают гуськом, пытаясь обнаружить одиноких представителей вражеской группировки. Захватив "врага" одни обезьяны держат его, в то время как другие забивают до смерти.

"Эти нападения на незнакомцев могут продолжаться 10-20 минут и быть чрезвычайно жестокими", - говорит Гудалл.- "Агрессоры ведут себя, таким образом, как обычно они ведут себя при попытке убить взрослую обезьяну другого вида - выкручивают конечности, разрывают плоть, пьют кровь. Это не похоже на проявления агрессии внутри сообщества. Как будто бы нападающие принадлежат к "высшей расе", а атакуемые - "вне закона", неполноценные шимпанзе".

Как объясняет Рэнгэм, есть только одно млекопитающее, самцы которого умышленно убивают представителей того же самого вида, и это - люди. Он называет свою теорию гипотезой дьявольского самца по очень простой причине. "Мы считаем, что дьявольское поведение демонстрируют только самцы, самки этого не делают" - говорит Рэнгэм. В Англии мужчины в 24 раза чаще женщин совершают попытки убить или нанести телесные повреждения другому человеку и в 263 раза чаще совершают преступления сексуального характера. Если шимпанзе переняли жестокое поведение у нас, то они еще более схожи с человеком, чем мы предполагали.

Однако, не все популяции шимпанзе такие агрессивные как те, что изучал Рэнгэм. В исследованиях на Айвори Коуст и в Конго потерпела неудачу попытка заснять, как шимпанзе убивают себе подобных.

Неправильный стереотип? Некоторые исследователи считают, что, несмотря на проявления агрессии, не следует излишне зацикливаться на таком поведении. Профессор Франс де Вааль, из Университета Эмори, говорит: "Внутри их сообщества есть множество группировок, дружеских и конфликтующих. На шимпанзе поставили клеймо обезьян-убийц, но на самом деле они представляют из себя гораздо большее. Например, если какая-нибудь обезьяна переживает, остальные подходят и обнимают ее, пытаясь утешить". Неудивительно, что де Вааль не является горячим поклонником Рэнгэма. Аргументы Рэнгэма базируются на существующем ныне предположении, что шимпанзе и люди произошли от общего предка от 5 до 6 миллионов лет назад. Если и шимпанзе, и люди склонны к проявлению жестокости, то, вероятно, это генетически унаследовано от этого предка. "У меня нет стопроцентной уверенности, что последний общий предок был похож на шимпанзе", - говорит дэ Вааль. Он намекает, есть еще одно существо, имеющее отношение как к людям, так и к шимпанзе, но не такое агрессивное - бонобо. Эти животные могут проявлять жестокость, но не было случая, чтобы самец убил другого самца своего вида. "Последний общий предок мог быть похож на шимпанзе, но также он мог быть похож и на бонобо", - говорит де Вааль. "Если так и было", - добавляет де Вааль,- "то, конечно, всю историю вокруг агрессивного поведения придется менять, так как бонобо гораздо менее агрессивны, чем мы, люди". В конечном итоге мы сможем проверить правдивость гипотезы дьявольского самца, когда будет найден генетический код как бонобо, так и шимпанзе. (Геном человека уже описан, хотя он не показывает, есть ли у нас ген, отвечающий за агрессивное поведение). Одно известно точно, ни поведение шимпанзе, ни поведение бонобо не позволяют заглянуть в душу человека. И вовсе не обязательно анализ их поведения поможет нам понять и объяснить наше собственное. Однако нам стоит изучать и сохранять наших ближайших ныне живущих родственников ради нас самих.

Автор: Санхида О'Коннел
Перевод: www.primaty.ru
Последняя редакция: 22.08.2009